「黨產會」將婦聯會列為國民黨附隨組織，將這個組織的財產視為「不當黨產」。93歲的主委辜嚴倬雲女士喊冤，說婦聯會是「中華民國附隨組織」，不屬於國民黨。辜嚴主委將國民黨與中華民國切割，並不符合歷史事實。那時的歷史面貌是「黨國」，故而「忠黨」與「愛國」同為政治正確。以中華民國為主體的附隨組織，從政府到民間無處不在，國民黨是各種組織的領頭羊，它本身又有嚴密組織，從軍隊到公民營企業、公私立高中以上的學校，都設有黨部。反黨形同反國，「白色恐怖」時期的政治犯，不乏因反國民黨而被定罪者，《自由中國》雜誌創辦人雷震被關禁在綠島數十年，給他定罪的是黨國同時下的手。

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但是，檢討歷史必須將自己置身歷史現場：台灣在戒嚴時期，中華民國是集權體制，一切以國家利益為依歸，經由行政手段和向政府表示效忠的公民營「附隨組織」，同是這個結構下的產物，逆向而行者便被視為叛逆。那是那個時代的國家政策，也是價值觀。服膺者受到讚賞，甚至直接給予資源。喊出的口號有「思想集中」、「意志集中」、「效忠領袖」，皆是為了定於一尊。由此來看那些附隨組織，其作為便不能以現在觀點去審判該與不該，尤其不可做選擇性取捨，何況，他們也做過政府沒有做、不便做的許多好事。以婦聯會為例，它的經費來自進出口公會捐助，這背後當然有政府的力量，但其業績包括興建國軍眷舍，成立華興孤兒院照顧國軍遺孤，栽培了許多人才，凡此，都是政府應該做的事。同理，及於青年救國團，中學以上學校學生都普遍參與救國團所舉辦的活動，尤其是在寒暑假時，藉政府力量將活動深入社會，救國團做的，不正是國家該做的嗎？回到「不當黨產」議題，中華民國誕生後便黨國一體，黨產與國產都在同一個倉庫裡，同時充裕著這個倉庫，目的既然相同，於是誰需要就誰用。如歷史明載，故宮寶物歷盡艱辛運來台灣，是蔣介石以國民黨總裁身分向國軍下的命令，黃金運台亦若是。軍隊聽命於國民黨，黨產會豈不應將國軍視為「國民黨附隨組織」？而故宮寶物及黃金便成為「不當黨產」。黨產會標舉「歸還人民」旗幟，若是，寶物與黃金就得送去大陸，因為「人民」在大陸，不在台灣。婦聯會在民國46年到78年間接受進出口公會所捐助的「勞軍捐」，之後便以民間身分、自己的力量籌措經費，和國民黨或政府都無關係。辜嚴倬雲其實可以78年為「斷點」，恰如政府宣布「結束戒嚴時期」前後是兩個時代，作為各有不同。更何況，如辜嚴主委所言，她有個會賺錢的丈夫辜振甫，兩個時代裡她私人從不缺錢，亦沒有將社會捐助所得落入私人口袋，那麼，「喊冤」不如將婦聯會拉高到歷史浪尖，她自作「導遊」，帶領台灣人民做一次歷史之旅，埋頭做好事的想法已經落伍啦！黨產會既以國民黨為唯一打擊對象，國民黨便必須挺身而出，向社會交代凡受國民黨輔助而設立的「中華民國附隨組織」，公布證據，說明哪些是狐假虎威謀取私利的，哪些是真心實意為國為民的。黨產會在拉出救國團和婦聯會示眾後，一定還另有目標，當苦主喊冤時，國民黨不能裝作沒聽見。（作者為自由作家）(中國時報)

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